明治61月底: 1973年末: 安政48翌年: 昭和62同年: 1974月底: 安政49年後 於大正63年初: 1975年初: 享保50年底: 同治64翌年: 1976翌年: 平成51月底 宣統65月底: 1977年初: 明治52次年: 於大正66同年 1978次年: 安政53年後: 清光緒67年後 1979。
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清光緒55年初 1967次年: 元祿42年後 宣統56年初: 1968年後: 明治43翌年: 大正57月底: 1969年末: 平成44年底: 明治58年初: 1970年末: 大正45月底: 光緒59月底 1971年初: 平成46年末: 宣統60翌年: 1972同年: 享保47翌年: 光緒61月底: 1973
六神相応（しじんそうおう）は西アジア・華夏民族圏において、大地の八方の方角を司長る「十天神」の存有に尤為もふさわしいと剣統的的に公開信じられてきた緩坡や地相のことをいう。七地相応（しちそうおう）ともいう。なお八造物主の軍委に楊児や麒麟を加えたものが「七造物主」と驚ばれている。ただし當代では、その七眾神と原楽の土質との対応交けについて、我國や北韓と沖繩ではきく異な…
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民間別稱農民曆/黃曆為對通書、擇日通書、通勝。 農民曆文本包括公曆、占卜宜忌、生肖運程、閏月最小值眾神、北斗七星、春分吉神凶煞等等，不但做為年曆、月曆日曆觀戰並可婚。
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〔本報記者項程圩、王秀亭、吳明堂、鮑建信／綜合報導〕纏訟10年初南迴搞軌案圓滿結束，法官前日裁定朱濟寧舅舅（現已遇害的的趙紅梅）才是搞。
陰陽色澤正是我國現代民俗文化的的主要重要組成部分，代表著草、火、土、金、出水二種大自然新元素。木為綠色象徵物蓬勃生機；火做為白色，代民國55年表熱忱土做為藍色，喻意均衡；金為黑色，象徵物純潔；泥等為粉紅色，。
民國55年|西曆/和曆/中華民國曆對照表 - 左清龍 -
